Selected Category: 我論... (6)

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發現有個狀況，有些人大發議論的談論經濟政治，
但是真的跟他聊到經濟問題和國際金融情勢的時候
卻又一無所知，很多基本經濟概念也不是很正確
最後甚至還說:我對經濟不感興趣，那跟我沒關係

既然這樣為何還要做保險呢?

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你喜歡吃開心果嗎?

假設有一天，你的房間堆滿開心果。
整個房間的開心果。
你可以一直吃、拼命吃的吃到爽
也可以邀請親朋好友來吃
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本篇文章來自我在知識+回答某網友的問題:

>用經濟的思考模式回答你

絕對不會...

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老實說我看過的恐怖片，沒有很多。 
但簡單歸納一下 關於活屍的，最可怕的就是活屍吃人；鬼片，最可怕的就是鬼抓人。 
要不然就是看到噴血、噴內臟的駭人畫面嚇嚇觀眾的眼睛；突然其來的恐怖音效嚇嚇觀眾的耳朵。 
這些都是用瀕死的恐懼感到嚇人的目的。 
但是真正會讓我內心深處感到恐懼的，是人性。 

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<介之推不言祿>　僖公二十四年
  　晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
　　推曰：「獻公之子九人，唯君在矣。惠懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。」
　　其母曰：「盍亦求之？以死誰懟？」對曰：「尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。」其母曰：「亦使知之，若何？」對曰：「言，身之文也。」身將隱，焉用文之？是求顯也。」其母曰：「能如是乎？與女偕隱。」遂隱而死。
　　晉侯求之不獲，以，矊上為之田。曰：「以志吾過，且旌善人。」

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<寺人披見文公>　僖公二十四年　　
呂、郤畏偪，將焚公宮，而弒晉侯。　　
寺人披請見。公使讓之，且辭焉，曰：「蒲城之役，君命一宿，女即至。其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也？夫袪猶在，女其行乎！」　　
對曰：「臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣？」　　
公見之，以難告。晉侯潛會秦伯于王城。己丑晦，公宮火。瑕甥、郤芮不獲公。乃如河上，秦伯誘而殺之。 

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